Blog voyage en Asie et carnets de voyage

Retour au début du siècle sur ces grands boulevards parisiens, plus précisément sur la porte Saint Martin dans le X ème arrondissement de Paris… bus Mercedes de l’époque contre bus Renault de la RATP, grands boulevards à double sens…

Paris est une ville riche et c’est une banalité de le dire. Il y a 1001 façons de découvrir Paris: les grands monuments, les quartiers, les rues, la Seine, les musées… mais il y aussi une façon qui prend en compte l’architecture, les populations, l’histoire: la sociologie. Pourquoi le périphérique routier est couvert dans l’ouest parisien uniquement et surélevé dans le nord ouest? Pourquoi le métro n’est aérien que dans le nord de Paris (Satlingrad, Barbes…)?  Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot nous baladent dans leur Paris sociologique à travers 15 promenades avec par exemple “la Goutte-d’Or, terre de tous les exodes”, “Un nouveau quartier nocture: la rue Oberkampf” ou encore “Les portes de Paris: les relations entre la capitale et ses banlieues”. Cartes, photos, descriptifs, histoire… passionnant!

Paris : Quinze promenades sociologiques

Le quartier du canal de l’Ourcq (qui donne naissance au canal Saint Martin plus bas) est marqué par son passé industriel du XIXème siècle: c’était la porte d’entrée parisienne pour les marchandises acheminées par bâteau. Charbon, bois, divers matières premières, tout passait par le canal de l’Ourcq. L’industrie du papier s’est notamment développée tout le long du canal, jusqu’au canal Saint Martin (la papéterie Claire Fontaine a encore un très beau bâtiment quai de Jemmapes). La largeur du canal, ses ponts amovibles en acier ciselé, les grands entrepôts, les bâtiments des douanes… tout est encore là pour témoigner de ce XIXème siècle industriel pour ce XIXème arrondissement parisien, qui depuis a donné une nouvelle naissance à ces bâtiments: restos, théâtre, bars, balade… un quartier passionnant, où je pense encore aller balader mon objectif…

Ca le fait le titre non? Tout droit sorti d’un Indiana Jones! Ce bouddha a traversé les siècles et les contrées indo-chinoises… il a notament beucoup compté pour le Laos…  tout commence un beau jour du XIIIème siècle, un mardi je crois, quand une tribu du Yunnan (région passionante que j’ai découverte l’année d’après), les Lao, se décidèrent à virer les petits gars du coin (les Kha) pour se faire une place au soleil (je vois pas d’autres motivations là). La Principauté du Muong Swa venait de naitre avec pour capitale la ville des fleurs du flamboyant tout aussi connue (ou pas) sous le nom de Xieng Dong Xieng Thong (ça ne s’invente pas). Tout ça ne fait pas un royaume vous allez me dire, je vous l’accorde. Ajoutez un petit siècle d’installation, l’influence Khmer, l’influence de la culture indienne (en ce moment je suis poursuivie par cette culture indienne, bref…) et vous obtenez le roi Fa Ngoun qui en 1353 réunit toutes les peuplades du coin pour fonder le royaume du “millions d’éléphants” (là bas dites plutôt: Lan Xang ça fera mieux). Bon et puis pas idiot, notre petit roi a piqué chez les Khmer (au Cambodge) un magnifique bouddha du VIIème siècle d’origine ceylanaise (bon l’Inde me poursuit, c’est officiel) tout en émeraude (il a du goût Fa), appelé Pha Bang: un beau symbole pour ce nouveau royaume . Voici donc la première capitale du royaume Lao qui prend son essor, nommée que deux siècle plus tard, Luang Prabang, la ville du divin Bang (rapport au fait… pas compris? lisez 2 lignes plus haut!). Et puis voilà dans cette région (comme dans beaucoup d’ailleurs) c’est toujours la même chose: si c’est pas les Khmers, c’est les Thai, sinon c’est les anammites ou encore les siamois, et bien là  c’est les Birmans qui viennent tout mettre par terre. On se fait ch… des siècles à construire un royaume et voilà… je vous jure. Ni une, ni deux la capitale est transférée à… Vientiane. Ca y est, on y est! Mais voilà notre Laos est parti pour des siècles d’instabilité: divisé en 3 royaumes au début du XVIIIeme (Luang Prabang, Vientiane et Champassak), les rois du Siam et d’Annam se font plaisir; à la fin du XVIIIème, le futur Rama Ier après une énième petite guerre, ramène dans ses bagages le bouddha d’émeraude à Bangkok où il en fera un des symboles de la dynastie des Chakri; les Birmans, les Méo (montagnards chinois), les Hô (chinois s’étant révoltés contre le pouvoir de l’Empereur chinois lors de la révolte des Taiping) s’emparent tour à tour des territoires laos.  Bref ne nous le cachons pas, c’est un peu la foire. La France montre le bout de son nez dans la région et le roi du Laos décide de demander l’appui de la république française en 1887. Les français incorporent le Laos à leur Union Indochinoise, qui entre temps a réintégré le Champassak et est dorénavant dirigé par le roi Sisavang Vong (ok le nom du roi n’apporte pas grand chose, mais bon quand même).  Pour Pha Bang, c’est loupé, ni Vientiane, ni Luang Prabang ne reverront leur précieux bouddha. Remarquez, l’Histoire est en route. Ça a récemment chauffé entre le Cambodge et la Thaïlande dans le jungle pour un territoire sacré… pour peu que les laotiens viennent réclamer le retour de leur bouddha (honteusement subtilisé aux khmers tout de même…). Depuis la capitale lao j’étais donc parti à la poursuite du bouddha d’émeraude…

Les voyages dans le temps font leur entrée sur Vol714. En voyant le cliché ci-dessous vous avez déjà compris le concept: un mix entre photo contemporaine et carte postale ancienne.  On commence par un défilé militaire d’un autre temps sur le pont d’Arcole en direction de l’Hotel de Ville de Paris devant des passants d’aujourd’hui… médusés.

Hasard du calendrier: notre voyage en Israël se monte le mois du 60ème anniversaire de sa création.  Hasard qui me plait beaucoup: c’est l’anniversaire d’un bouleversement majeur de l’histoire contemporaine, ce qui me plonge avec passion dans cette histoire contemporaine. C’est tout de même assez incroyable d’aller dans un pays qui n’a que 60 ans d’existence. La naissance d’un pays c’est toujours la concrétisation d’énergies très puissantes, un peu comme le big bang.  Pour moi, Israël est né de l’héritage d’une histoire millénaire et des souffrances de l’holocauste toutes récentes à ce moment là. C’est certes simpliste, mais disons que c’est une base pour mieux comprendre ce jeune pays.  En ce 14 mai 1968, David Ben Gourrion vient d’annoncer la naissance de l’état juif, l’Exodus, ce bateau d’émigrés juif rejeté par les anglais alors maitres de la Palestine a marqué l’opinion publique mondiale il y a quelques semaines, en ce 14 mai les juifs célèbrent la création de leur état quand la population arabe palestinienne pleure une “catastrophe”…

Quelques liens pour plus de précisions:
- l’aliance (magazine en ligne de la communauté juive francophone)
- Wikipédia

Angkor Vat est un peu plus que le plus grand temple d’Angkor. C’est la fierté nationale, le symbole de la puissance du Cambodge, d’un passé glorieux sur lequel la nation khmer s’appuie pour croire en des jours meilleurs. Le drapeau national est ainsi flanqué des tours du temple Angkor Vat.

Imposant par ses dimensions, ses tours et sa richesse iconographique, Angkor Vat vous rend tout petit et plein d’humilité… C’est le symbole de l’âge classique khmer. Le plus grand souverain de l’époque angkorienne, Sûryavarman II l’a érigé pour en faire son temple d’Etat. Son règne de 1113 à au moins 1145 fut un règne complexe mais à l’apogée de la puissance khmer dans la région. Ce temple en est l’expression la plus marquante.

Les temples de pierres à Angkor sont dédiés aux dieux, les habitations étant en bois. Angkor Vat est dédié à Vishnu.Le début du XIIème siècle est une période de guerre. Le vaste empire khmer recouvrant toute l’Asie du Sud Est se heurtait régulièrement à deux peuples: les Chams, plutôt au nord du Cambodge actuel et au Laos et aux Thais (à l’ouest du royaume), les futurs thaïlandais. Les guerres entre ces peuples sont très fréquentes et Angkor sera mis à sac par la suite par ces peuples. Comme tout grand édifice publique, Angkor Vat regorge de bas relief, très fins et très expressifs, comptant les différentes campagnes guerrières, mêlés à toutes les croyances bouddhistes et brahamiques (tout droit venues d’Inde). Vous passez des heures à découvrir l’histoire khmer à travers ces bas relief, la lutte du bien contre le mal, les exploits de Vishnu, les batailles de Shiva, la puissance de Sûryavarman II… vous vous plongez dans l’univers khmer de l’époque, une sorte de tourbillon historique et pour peu que vous soyez fasciné, vous vous imaginez presque à vous battre contre les Chams à barbichette (ils sont représentés ainsi) aux cotés de vos compagnons khmers… et lorsque vous détournez le regard de ces véritables bandes dessinées de pierre, vous tombez nez à nez avec une sensuelle danseuse qui vous sourit tout simplement…

A moins que ce ne soit un bas relief de plus…

Saigon, un petit port du royaume Khmer au XIIIème siècle, a rapidement subi une large influence française (fortifications française dès 1789) puis la colonisation en 1859. Les rues, l’organisation, les bâtiments, certains noms viennent directement de cette influence très forte. Et puis une histoire plus récente a tout autant marqué les esprits à Saigon: la guerre contre les US. De la rue Catinat percée par les français au XIXème au palais présidentiel quitté en catastrophe par les américains le 30 avril 1975, j’ai l’impression en me promenant à Saigon de croiser certains fantômes.

Notre Dame, inspirée des églises du nord de la France

une traction des années 50 Devant ces témoignages, je n’ai pas pu m’empecher de penser à ces français venus de l’autre bout de la planète dans un pays qu’ils ne connaissaient pas…Je me comparais un peu à eux, perdu dans cette ville…certains ont du venir par appat du gain, d’autre en obéissant à des ordres mais je pense à ceux qui sont venus pour découvrir d’autres peuples, d’autres terres et qui sont restés car ils aimaient ce pays. On pourrait reprendre des histoires de français au XIXème ou même au XXème tombés amoureux du Tonkin, du Vietnam… Je vais me pencher dessus !

Les américains aussi ont dès 1962 envahi les rues de Saigon. Véritable capitale US dans le sud est asiatique,au plus fort de la guerre, 100 000 civils et militaires US étaient concentrés à Saigon. La ville avait alors un drole de rythme de vie… Les vietnamiens du nord, notamment d’Hanoy, la surnommait la pute du sud.

Le palais présidentiel lors de la chute de Saigon

Le palais aujourd’hui Pour moi c’est ce parfum d’histoire qui fait aussi de Saigon une ville aux 1000 facettes, une ville magique.

Notre 1ére étape est la dernière étape de l’histoire de la Normandie libre: le Chateau Gaillard. Au détour de la Seine, aux Andelys, à 30 km de Rouen se dresse encore fièrement ce chateau médiéval, à l’état de ruine.

Flashback: 1197 Richard Coeur de Lion, roi d’Angleterre et duc de Normandie ne veut pas perdre l’héritage de son ancêtre Guillaume le Conquérant face au roi de France, le puissant Philipe Auguste qui a les dents longues… Alors Richard fait construire en seulement un an, un chateau fort à la pointe de l’architecture militaire de l’époque pour barrer la route de la Seine à Philippe: enceinte du donjon bosselée pour offrir moins d’angles aux projectiles, ouvrage avancé en épron…un chateau fort imprenable! Mais à la mort du roi d’Angleterre, Philippe Auguste tente de prendre la Normandie… l’armée du roi de France fera finalement sauté le verrou “Gaillard” rapidement… Si la porte est fermée, passez par la fenêtre! Et bien c’est ce qu’ils ont fait et par les toilettes! Cette prise par les française signifiait la fin d’une Normandie autonome, elle sera dorénavant directement sous le joug de la couronne de France.

Le site a gardé sa magie, sa vue superbe sur la Seine, dernier rempart de la Normandie de Guillaume…
Quelques liens web:
Le chateau Gaillard par un autre JF
l’histoire de chateau Gaillard et de sa prise (quelques documents sympas pour les amateurs d’histoire)
Chambres d’hotes en Normandie